13 ноября завершились краткосрочные курсы повышения квалификации педагогических работников и кадров по работе с молодежью и религиозными объединениями с углубленным знанием истории и культуры ислама. Участники курсов получили неоценимый багаж знаний и обменялись между собой положительным опытом. О том как проходил учебный процесс, какова степень подготовленности имамов, - об этом мы спросили в интервью у к.и.н., доцента кафедры основ внешней политики и безопасности России факультета международных отношений ННГУ им. Н.И. Лобачевского Шмелева Антона Павловича и у к.фил.н., доцента кафедры теории политики факультета международных отношений ННГУ им. Н.И. Лобачевского Вагаповой Фирдаус Габдуллазяновной.
- Вы в первый раз читаете лекцию подобной аудитории?
Шмелев АП: «В данном проекте участвую второй год, кроме этого приходилось не раз общаться с представителями этнических и религиозных сообществ, так что, в принципе, можно сказать, что уже в какой-то мере ветеран».
Вагапова ФГ: - «Нет, это не в первый раз, мы продолжаем программу повышения квалификации для религиозных деятелей. Если говорить о плановых занятиях, то это уже второй год, когда мы проводим подготовительные курсы для имамов и специалистов по работе с молодежью».
Как Вы оцениваете аудиторию в плане активности, внимательности, заинтересованности?
Шмелев АП: «Начну с заинтересованности. Здесь данную аудиторию я оцениваю как заинтересованную. Приезжают люди, которые изначально заинтересованы в теоретическом осмыслении затрагиваемых проблем, а также в поиске практических решений, поскольку они связаны с подобного рода деятельностью в повседневной и профессиональной жизни. В плане внимательности и активности можно сказать, что это изначально видно по внешним показателям аудитории: люди взрослые, серьезные, очень внимательно воспринимают то, что говорят преподаватели, то есть лекторы, пытаются активно участвовать в диалоге».
Вагапова ФГ: «Как в прошлом, так и в этом году наблюдаю удивительно живое общение, как со стороны практикующих имамов, так и других работников мусульманских религиозных организаций. Сразу заметна мотивация аудитории. Делегаты, прибывшие на курсы повышения квалификации из разных регионов, считают эти курсы нужными, практически значимыми, полезными в деятельности своих религиозных организаций. При прослушивании лекций аудитория вела себя активно, проявляла живой интерес, и практически ни одно занятие не обходилось без дополнительных вопросов со стороны обучающихся».
Как Вы оцениваете практическое значение проблемы, затронутой в лекции?
Шмелев АП: «Тематика лекций, как и тематика всех курсов, планируется изначально в тесном сотрудничестве, в данном случае, с представителями исламской уммы России. Соответственно, обучение здесь играет роль заказа и поэтому предлагается тематика, которая весьма актуальна в целом, и в частности тема моей лекции - миграция. Как показывают опыты взаимодействия официальных структур с властью, в политической риторике тема миграций занимает немалую часть, то есть актуализируется. Можно сказать, что тема, которая была поднята в данной лекции, весьма актуальна».
Вагапова ФГ: «На этот раз я проводила лекцию на тему «Исламское образование в России». Я считаю, что эта проблема является одной из ключевых на данный момент. Сегодня мы можем переход на новые стандарты в учебном процессе. В этом контексте плановость и системность модернизации мусульманского образования в России очень значима. Когда речь идет об унификации, системности, непрерывности процесса образования – начиная от мектебе, и заканчивая ВУЗами, то самой актуальной задачей является подготовка своих специалистов, улемов с высшим светским и религиозным образованием».
Хотели бы Вы в дальнейшем принимать участие в подобных мероприятиях?
Шмелев АП: «С удовольствием, поскольку работа с подобного рода аудиториями имеет двойную направленность - не только они учатся, но и я. Живое общение и интерактивная форма обучения позволяет вести конструктивный диалог».
Вагапова ФГ: « Да. Нужно сказать, что данный формат обучения действительно является эффективным. К тому же на протяжении мероприятия религиозные деятели могли общаться друг с другом и обмениваться опытом. Фактор межличностного отношения имеет большое значение, что позволяет сразу же получить ответ на интересующие вопросы, переходить в форму диалога, дискуссии. К тому на процесс обучения влияет и отношение самого преподавателя к той или иной проблеме, например, отношение к исламу – как он позиционирует себя по отношению к этой (нашей) религии: лоялен, нейтрален, интолерантен? Альхамдулиллях, сотрудники нашего университета очень уважительно и тактично относятся к исламу».
Интервью подготовил Айрат Аймалетдинов
IslamNN
Примечание: