• Что даёт Вам Ислам в повседневной жизни? Существует ли религия отдельно, как «поклонение» или просто «этническая принадлежность», или Ваша вера- это и есть жизнь?

В моей жизни произошел переход от состояния «этнической принадлежности» к следованию и руководству Исламом, как главным проводником. Всё, что было «до» Ислама я могу определить как «моральную гибель человека», который теряет любые ориентиры в жизни и просто плывёт по течению, натыкаясь на камни, захлёбываясь и ,в конце концов, его выбрасывает в какое-нибудь болото. Он начинает ненавидеть всё, что его окружает, ничто не приносит настоящего удовлетворения. И только путём самоочищения человек может найти в себе силы выбраться из состояния дисбаланса, прийти к действительному осознанию веры. Ислам- единственный помощник, который никогда не приведёт к упадку- моральному, или физическому. И начав следовать его указания, человек осознаёт, насколько  крепка эта опора, и его вера становится синонимом самой жизни.

• Законы Ислама отличаются от устоев современного либерального общества. Делают ли они Вашу жизнь сложнее, или, наоборот, приносят облегчение и защищают Вас?

Человеку не даётся ничего в этой жизни из того, что ему не по силам, об этом сказано в самом Коране : «Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей» (сура Аль-Бакара, 286). Всё положительное и отрицательное, при правильном отношении к происходящему должно привести к гармонии. Законы и некоторые ограничения отнюдь не призваны усложнять нашу жизнь. Будь то законы государства, конституции, или же религии, все они созданы для защиты человека от плохого. Но законы Ислама оберегают не только материальный и физический аспекты жизни, они так же заботятся о её духовной составляющей, оберегая мусульманина и даря ему состояния спокойствия. Любовь к Богу помогает, а Его законы делают жизнь нормальной в самом глубоком понимании этого слова.

• Общество строится на таких частных понятиях, как семья, взаимоотношения. Что в Вашем понимании подразумевает «мусульманский союз», в чём его отличие от отношений между другими людьми?

Основа Ислама- ахляк, то есть нравственность. Это определяет отношение мусульманина к другим людям и ко всему происходящему с ним самим. Человек не может жить без веры, вопрос в том, во что он будет верить. Любые «идеалы» политики, экономики, моды- временны и рано или поздно рушатся, приводя в упадок всё, что было построено в соответствии с ними. Идеалы же верующего человека постоянны, они редко подвергаются изменениям, и являются самым крепким фундаментом. Мусульманин подкрепляет свою веру делами, старается быть справедливым всегда и во всём, относясь к людям искренне. В мусульманском союзе царит мир, и каждый понимает, что доброта, обращённая к другим, помогает и нам самим.

• Как изменилось твоё отношение к окружающим под влиянием Ислама?

В самом начале, ещё до того, как Ислам полностью вошёл в мою жизнь, у меня стала появляться ненависть по отношению к другим людям, к «гнилому обществу», в котором я находился, к лицемерию и недостойным жизненным целям, а иногда и вообще отсутствию каких-либо целей в жизни человека. Но когда я сам начал глубже проникать в Ислам, понимать его суть и жить с верой, то моё отношение к другим начало меняться.  Как сказал Л.Н.Толстой : “Одно из самых обычных заблуждений состоит в том, чтобы считать людей добрыми, злыми, глупыми, умными. Человек течет, и в нем есть все возможности: был глуп, стал умен, был зол, стал добр, и наоборот. В этом величие человека. Какого? Ты осудил, а он уже другой”. Я понял, что чьё-то сердце, по воле Всевышнего, может быть открыто для веры и человек изменится. Ему надо помогать, а не осуждать и сторониться. Необходимо проявлять заботу по отношению ко всем людям, ведь только тогда они смогут увидеть настоящее лицо Ислама и оценить его по достоинству. Проявляя нетерпимость и, тем более, ненависть к кому-то мы делаем хуже не только другим, но и самим себе, формируя у людей плохое мнение о мусульманах и об Исламе. Религия не может и не должна ассоциироваться с ненавистью. Люди, далёкие от истинной веры должны стремиться к ней, и мусульмане могут помочь им в этом, проявляя доброту и терпимость.

• Социально активная жизнь предполагает взаимодействие с разными людьми. Существует ли для Вас проблема понимания в обществе?

Конечно, существует. Когда ты принимаешь Ислам, общество начинает тебя отталкивать. Любые отношения, а тем более дружба основывается на взаимных интересах, а они отсутствуют между верующим человеком и тем, кто живёт лишь сегодняшним днём, удовлетворяя свои потребности и не заботясь о чём-то большем. Общение с такими людьми сводится к нулю. Но для мусульманина это не является проблемой, скорее наоборот, со временем он понимает, что в и в этом есть польза для него, что Ислам предостерегает его от того лишних соблазнов и плохого влияния со стороны. Во всём кроется благо для человека.

• Чувствуете ли Вы негативное влияние общественности на Вас, или же это только придаёт сил и укрепляет Вашу позицию?

Прямого гнева со стороны общественности не чувствуется, но скрытый негатив, безусловно, присутствует. Как говорится, все беды от незнания. Люди дезинформированы на счёт Ислама и у них срабатывает защитная реакция, это ответ на то, что говорят СМИ о мусульманах. Как я ужесказал, мы в силах это изменить, проявляя терпимость и доброту к окружающим.

Само неприятие мусульман обществом так же «работает на нас», это укрепляет дух. Я понимаю, что все трудности временны, и к ним нужно просто адаптироваться. Это жизненный опыт, который учит смирению.

• Приходится ли Вам подстраиваться под окружающих?

Безусловно, иначе не выжить. Любой человек, независимо от религиозной принадлежности должен видоизменяться в современном обществе. Для мусульман гибкость сознания является очень важным качеством. Важно не просто знать законы Ислама, но и уметь их применять в повседневной жизни, не нанося вреда другим и самому себе. Наша религия, действительно, способна помогать преодолевать многие препятствия, главное- научиться мягко обходить барьеры, а не надрываться, пытаясь перепрыгнуть через высокую стену.

• Что бы Вы могли посоветовать себе и другим для того, что бы укреплять веру?

Наилучшим проявлением веры является стремление к знаниям, об этом говорили Имам Абу Ханифа и Имам Малик (основатели ханафитского и маликитского мазхабов). Так же многие другие учёные Ислама указывали на необходимость знаний, говоря даже об их превосходстве перед поклонением. Это легко объяснить. Тот человек, который хорошо подкован теоретически и на практике делает успехи, в то время, как другой, уделяя большее внимание религиозной практике может начать допускать ошибки от нехватки знаний, либо же просто менее сознательно подходить к вопросу поклонения Богу. Суть в том, что знания и учёность отдаляют человека от сомнительного и порицаемого, так как он лучше понимает, почему именно это является нежелательным для него, и так же более ясно представляет то, как должна выглядеть жизнь истинно верующего человека.

• Какие качества мусульманина Вы считаете наиболее необходимыми в условиях современной России? Почему? 

Чистоплотность- ключ веры. Без соблюдения этого правила молитва мусульманина не будет действительна, он не сможет взять в руки Коран и прочитать что-то из него. Истинный мусульманин всегда должен быть опрятно одет, быть чист и аккуратен относительно своего внешнего вида. Это является важным не только для него самого, но так же влияет на мнение окружающих о нём. В условиях современной России крайне важно показать людям прекрасную сторону Ислама, а это невозможно осуществить, если сами мусульмане буду выглядеть неподобающим образом, отталкивая от себя людей. Мы должны помогать окружающим, пробуждать в них желание к общению, давая шанс узнать истинный Ислам и по достоинству оценить его безупречность во всём. Поэтому я считаю необходимым для мусульман стараться быть примером во всём, начиная с достойного внешнего вида и  хороших манер общения.

•  Каждый человек хочет достичь успеха в жизни. В чём он заключается для Вас, как современного мусульманина?

Найти золотую середину- это залог успеха во всём. Мусульманин должен научиться сочетать в своей жизни и поклонение Богу, заботу о своей вере и совершенствовании её, и получение удовольствия от этой жизни, самореализацию, достижение чувства гармонии и удовлетворения. Последнее, безусловно, заключается в создании истинной мусульманской семьи, которая будет являться одновременно и защитой человека, и тем, что будет приносить настоящую радость.

Самые красивые чувства, такие как любовь и милосердие, заложены Аллахом в отношения между супругами, тем самым, помогая им в преодолении проблем, которые встречаются на жизненном пути любого человека.

Беседовала Дарья Оверина

Специально для IslamNN.Ru