Ранее перспектива проведения в Нижнем Новгороде Второго всероссийского мусульманского форума уже обсуждалась с заместителем губернатора Нижегородской области Сергеем Александровичем Потаповым, председателем Совета муфтиев России Равиль-хазратом Гайнутдином и другими религиозными и политическими деятелями. И Сергей Потапов, и Равиль-хазрат Гайнутдин положительно оценили идею проведения этого мероприятия и выразили готовность содействовать в его организации.

Как мы уже писали ранее, форум будет приурочен к юбилейным датам этого года: столетней годовщине проведения в Нижнем Новгороде III Всероссийского мусульманского съезда (16–21 августа 1906 года), юбилею Первого Всемирного конгресса мусульман (Мекка, 1926 год), 250-летию со дня рождения первого муфтия ОМДС Мухаммеджана Хусаинова и 220-летию со дня рождения третьего муфтия Оренбургского магометанского собрания Габдулвахида Сулейманова. 180-летию Ярмарочной мечети Нижнего Новгорода, 15-летию со дня возрождения Соборной мечети Нижнего Новгорода.

Этот форум должен стать ключевым мероприятием ДУМНО в рамках озвученной в январе идеи о проведении текущего года под знаком межкультурного и межконфессионального диалога.

Напомним, что в ноябре 2005 года — в День Народного единства — в Нижнем Новгороде прошел первый в новейшей истории России Всероссийский мусульманский форум, посвященный столетию со дня проведения в Нижнем Новгороде Первого Всероссийского съезда мусульман (1905 г.). Как и событие начала века, прошлогодний форум собрал в столице нашей области лидеров мусульманской уммы России, выдающихся ученых и философов из самых разных уголков страны, общественных деятелей и представителей разных уровней власти. Идеи, озвученные на форуме в 2005 году, были признаны актуальными как мусульманской общиной, так и государственной властью, в особенности — инициатива нижегородских мусульман о создании Совета улемов — представительного органа, способного объединить мусульман России в общем богословском пространстве, а значит — исключить возможность появления радикальных идей и дестабилизации ситуации в стране.

Из истории III Всероссийского мусульманского съезда

Пиком мусульманского политического движения в 1905–1907 гг. является III Всероссийский Мусульманский съезд, состоявшийся 16-21 августа 1906 г. в Нижнем Новгороде. Съезд возглавил Президиум, в который вошел Галимджан Баруди.

Основной проблемой, стоявшей на повестке дня, было обсуждение вопроса реформы Духовных Собраний. В итоге было принято решение о создании пяти муфтиятов в основных мусульманских регионах России и формировании высшего теологического органа во главе с Раис аль-улама — главой религиозной автономии в ранге Имперского министра с правом доклада императору (пожалуй, не стоит объяснять зачем и в сегодняшней России нужно иметь право на доступ к Самому?)… Исмагил Гаспринский призвал к тому, чтобы автономию возглавили такой улем, как Галимджан Баруди и такой политик, как Юсуф Акчура. Таким образом, муфтием должен был стать улем, а его помощником — юрист.

Преподаватель «Мухаммадии» Ахметжан Мустафа заявил, что мусульманам не нужны муфтий и муфтият, назначенные правительством. Основной задачей муфтия должна стать реформа Духовного Собрания и школ. При этом должны быть изданы фетвы, обеспечивающие прогресс нации.

Следующей важнейшей проблемой стал способ избрания приходами духовенства. В программе большинства, зачитанной ректором медресе "Буби" Габдуллой Буби, значились три пункта: избрание приходом, экзамен и одобрение Духовным Собранием. Галимджан Баруди возглавил Духовную комиссию съезда. По программе реформы управления духовными делами в России создавались пять Махкама-и-Исламия (Мусульманских Собраний). Им передавались все религиозные дела мусульман, включая контроль над медресе, мечетями и вакфами, утверждение духовных лиц и судопроизводство по вопросам никаха (брака), талака (развода) и мираса (раздела имущества). Средний уровень должны были составлять губернские и уездные меджлисы духовенства. Главой мусульман России избирался Раис аль-улама, имеющий право личного доклада Императору. Все духовенство избиралось только мусульманами.

Из книги Айдара Хабутдинова «Лидеры нации»